·我料知他此去一定会有所遇合

我料知他此去一定会有所遇合
来源:http://www.hhsjzt.cn 作者:红姐图库大全 论坛,红姐免费统一图库,红姐免费统一图库 * 发表时间 : 2019-11-10 07:50

12、聊以吾子之行卜之也:姑且凭你这次的前往测定一下吧。聊:姑且。卜:测验、判断。

14、屠狗者:凡指高渐离一类埋没在草野的志士。高渐离,荆轲的朋友,他的职业是屠狗。荆轲死后,他也曾行刺秦始皇,失败后被杀。据《史记.刺客列传》记载,战国时燕国有以屠狗为业的义士,这里泛指隐于市廛暂不得志的侠义之士。

09、出乎其性:(仰慕正义)来自他们的本性。这句意思是,燕赵之士由于有这样的本性而更加同情董生。

11、吾恶(wū)知其今不异于古所云邪:我怎么能知道那里现在的风气跟古时说得有什么不同呢?恶,怎么。

像你这样不走运,即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的,更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢!然而我曾听说风俗是随着教化而改变的,我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢?姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧!

作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个古字。为什么这样说呢?因为作者特意在古字后面用了一个称,使古隐藏其中,不那么引人注目。古称云云,即历史上如何如何。历史上说,燕赵多感慨悲歌之士,那现在呢?现在或许还是那样,或许已不是那样了。后文用一个然突转,将笔锋从古称移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写古正是为了衬今,为下文写今蓄势。

13、望诸君:即战国时燕国名将乐毅,后因政治失意,离燕至赵,赵封他为望诸君。望诸,古泽名,在现在河南东北部,又称孟诸。

10、风俗与化移易:风俗随着教化而改变。与,跟随。易,改变。

我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓,并且到那里的集市上去看看,还有过去时代屠狗者(高渐离)一类的埋没在草野的志士吗?替我向他们致意说:有圣明的天子在上面当政,可以出来做官(为国家效力)了!

燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试,接连几次未被主考官录取而不得志,怀抱着杰出的才能,心情忧郁地要到这个地方去(谋职)。我料知他此去一定会有所遇合,(受到赏识)。董生努力吧!

如今之燕赵是不是还多感慨悲歌之士呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:风俗与化移易。既然是风俗与化移易,那言外之意不言自明。既然河北已被反叛朝廷的藩镇化了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多感慨悲歌之士了,那么你董生到那里去,就不能有合。

当时的藩镇为了壮大自己的势力,竞引豪杰为谋主。董生到河北去,合的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了今之燕赵不异于古所云了吗?但是作者是早有埋伏的。他说燕赵古称多感慨悲歌之士,又说感慨悲歌的燕赵之士仁义出乎其性。预言董生与仁义出乎其性的人必有合,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的风俗与化移易的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了仁义。前面的扬是为了后面的抑。吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也的邪和卜,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。董生勉乎哉!此处当为好自为之讲,勉其不可从贼也。

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